江西人入云貴有四個途徑：一是政府組織強制遷徙；二是從西南經商進入；三是駐軍攜帶家眷進入；四是逃亡的難民進入。

在很多貴州人的家譜中，還有祖先從江西隨軍來的記載。安順市一處族譜記載：“曾鞏后裔曾德——祖居江西南豐，至明朝初年，任征遠將軍之職，率師來黔，鎮居安順府?！?/p>

貴陽市花溪區有祖訓，當地班李兩姓不能成親。原來當年江西籍李將軍帶著夫人來到貴陽，夫人因水土不服病逝，后娶了當地班姓布依族女子為妻。班姓妻子生了兩個兒子，大的隨父姓，小的隨母姓，其祖訓如今已傳至17代。

大坪場街上黃、李、徐等姓氏也是從江西經商來的，黃、李二姓祖藉為江西省撫州市臨川區騰橋鎮藍溪村（清代為撫州府），徐姓祖藉為江西豐城市，后來這三姓人家均通過家譜地址與江西老家取得聯系，現還互相往來。

隨著“江西填湖廣”人口的遷移，“江右商幫”近走兩湖，遠走云貴，“江右商幫”發展勢頭良好，與后起的山西商幫、安徽商幫并稱中國最早的“三大商幫”。在人口稀少的云貴川，“江右商幫”不僅帶來了完整的商業模式，還帶來了先進的生產力和文化，促進了西南地區的人口增長和經濟文化發展。

中國大多數市鎮流傳著“無江西人不成市場”“無江西人不成碼頭”之說，湖南人說江西商人是“一個包袱一把傘，跑到湖南當老板”，當然他們也來到貴州，來到大坪場。由于松桃位于川湘黔三省交界處，大坪場距縣城較近，周邊人口相對稠密，又依托地耶河（即松江河上游）、龍頭河（即松江河支流）黃金水道優勢，康熙七年（1668年）大坪正式開場，是商貿最佳集散地，商貿迅速發達起來，四方商賈云集。

遍布四方的“江右商幫”只要具備了一定的財力，不約而同要做的第一件事就是建造“江西會館”?！敖疑處汀闭紦笃簣鱿葯C，生意風生水起，“江右商幫”及其后裔在街上先后有了自己的商號和店鋪，并發展到一定的規模，于是，紛紛捐款捐物興建“江西會館”。

“江西會館”的建筑功能

大坪場“江西會館”的正殿始建于清同治七年（1868年），又在正殿后面新建一殿，稱為后殿。兩殿渾然一體，功能更加完善。

“江西會館”位于大坪老場街東邊，緊靠里面緩坡而建，坐東南向西北，寬11米，進深長約43米。分別呈梯級由戲樓、正殿、兩廂、后殿四部分組成，大門墻頭氣勢恢宏，門頭上方塑有巨幅浮雕盤龍，下面是料石框塑的“萬壽宮”館名，兩旁有四幅諸神浮雕，栩栩如生，整個門頭布局大氣磅礴，給人以莊嚴肅穆之感。正殿額頭上面是兩幅極其精致的雕龍穿枋圖案，正殿后門向后殿上方書寫“別一天”三個大字。

居高臨下的“江西會館”，讓人在仰視中能充分感受到它的堅固構造和雄偉氣派。從寬大的石階而上，抬頭所見依次為高大的山門、壯觀的石制牌坊和封火高墻?？邕M大門，穿過門樓，進入“萬壽宮”的主體建筑，正殿高高矗立在石砌臺基上，殿前是寬大的天井，正殿寬敞開闊，主要用于開展聚會議事等重大活動。兩邊是廂樓，與正殿相對的是門樓，門樓造型典雅，木質斗拱支撐起高大屋頂，飛檐翹角，雙手合抱大的實木柱子頗為壯觀。二層是戲臺，除供演戲娛樂之用外，內側設有道具、化妝間。四周屋檐相連，門樓與兩廂連接，木窗的花、鳥、人物浮雕，鏤空雕刻，工藝精湛、栩栩如生，古樸典雅。

正殿中央供奉許真君（許仙），兩旁有關公等神像。兩側是與神靈相伴的人間煙火，客舍廚房。封火高墻圍住四周，形成與外界隔絕渾然天成的兩個四合小院。相傳許仙（許真君）在江西任縣令時，執政清明，治理有方，扶貧濟困，關注民生、深得民眾愛戴和敬仰。江西后裔雖然遠離故土，身在他鄉，仍念念不忘，并在各地會館把許真君作為主神供奉，每年正月二十八都要舉行祭奠活動。

“江西會館”的前面是老場街，也即當年的商貿街，街兩邊是商鋪，街背后有一條自西向東環繞古鎮的小河，由“江右商幫”后裔出資修建了石階、河堤，掘有一井，統一命名為“江西碼頭”，可供當時老場街居民洗衣洗菜和生活用水，夏日洗澡納涼。雖然當時的“江西碼頭”無船可靠，無舟可行，然而洗衣洗菜，挑水飲水之人絡繹不絕，逢場天更是熱鬧，尤其炎炎夏日至河邊井邊洗澡乘涼者眾多?！敖鞔a頭”在當時確實聞名遐邇，頗有名氣。

哪里有江西移民，哪里就有江西商人，哪里有江西商人，哪里就有“萬壽宮”?！敖疑處汀奔捌浜笠釋⑵渥鳛槁摻j鄉誼、團結互助、照顧同鄉利益、協調關系、借會館以居住、集會、供祭祀鄉賢或燕集為一體的多功能的固定場所，“敦親睦之誼，敘桑梓之樂”。同時，“萬壽宮”還具有同鄉會、商會的功能。江西是中國本土宗教道家的發源地之一，“萬壽宮”內供奉的許真君及其他神靈，則是江西商人們的精神寄托。

“江西會館”的歷史變遷

江西歷史上官多文人眾，如歐陽修、王安石、黃庭堅、文天祥等比比皆是。江西人重視教育，“江右商幫”走到哪里都不忘子女讀書。

1916年，大坪街上邱、鄒兩姓提出創辦新學的倡議，學堂由江西會館和湖廣會館兩處主辦，具體事項由鄒家西、邱玉堂等人負責，借江西會館做校舍。1917年學堂（初?。┱猩?，建立大坪國民學校。1918年辦起了高小，學生近300人。1929年學校搬出“萬壽宮”遷至靶子邊（現在大坪中學位置）即為后來的大坪完小。

1950年解放后，大坪“萬壽宮”先后被改作大坪區公所、大坪公社的辦公用房和職工宿舍。一直沿用到上世紀八十年代?！拔母铩逼陂g，院內正殿的雕梁畫棟、飛禽走獸及花草圖案被當作“四舊”（即舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。）毀壞；上世紀九十年代末，大坪區公所、大坪公社陸續搬出。政府在后殿創辦第一所鎮屬幼兒園。

本世紀初，街上居民變閑為寶，集資在“萬壽宮”前后殿供奉新塑佛像，漸成善男信女拜佛祭祀聚集之地。

“萬壽宮”是“右江商幫”及其后裔留下的最珍貴的文化遺產，它有著悠久的歷史淵源和厚重的文化底蘊，現已經成為人們旅游觀光、研究明清時代建筑、雕刻藝術的重要場所，特別是殿內完善的排水系統及巍然屹立200年不倒的封火墻仍然值得后人學習借鑒。2021年1月，縣人民政府將“萬壽宮”列為縣級文物保護單位。

“萬壽宮”是一部燦爛的歷史和文化，它見證了大坪場鎮跌宕起伏、繁榮發展的風雨歷程；“萬壽宮”是一首壯麗史詩，從一個角度記載了大坪場鎮人民勤勞智慧順勢而生的光輝歷史，“萬壽宮”更是一種不滅的精神，永遠激勵著世代大坪場鎮兒女勵精圖治，砥礪前行，走向輝煌?。üY發 倪昌惠）